Aanbod

Deze cursus is het vervolg op de cursus “vanaf Dada”.

Toch is het ook gewoon heel goed mogelijk om in te stappen. U hoeft geen voorkennis te hebben om de verhalen te kunnen volgen. De cursus begint met een verhaal over de nieuwe zakelijkheid.

Deze internationale stijl met een specifiek soort realisme zien we populair worden in Nederland (Charley Toorop, Edgar Fernhout, Dick Ket), maar vooral ook in Duitsland.

In het Duitsland van de jaren 30, is het beoefenen van deze stijl niet zonder gevaar.

Sociaal engagement en anti-oorlog sentiment zorgen ervoor dat de kunstenaars die deze stijl beoefenen een verbod (kunnen) krijgen om kunst te maken. (Kulturkammer)

Dat verbod gold ook voor de kunstenaars van de Avant-garde en had dus grote gevolgen voor de kunst in heel Europa.

In de cursus bekijken we de zogenaamde entartete kunst, maar ook de echte Nazi-kunst en architectuur zal behandeld worden.

De cursus vervolgt na de tweede wereldoorlog met de opkomst van New York als centrum van de kunst. De kunst van de vrijheid, het abstract expressionisme, de colorfield paiting en de zg. Postpainterly zullen besproken worden. Net als aanverwante stromingen in Europa en Japan.

In de kunst vervaagt de scheidingslijn tussen twee een driedimensionale kunst steeds meer.

We zullen kijken naar minimal art en conceptuele kunst waarbij we ook steeds uitstapjes maken naar de receptie van deze stijlen in de hedendaagse kunst.

Morris Louis: point of Tranquility Floral 1959-1960 (magna op doek)

Deze cursus is een vervolg op de cursus VANAF HET BEGIN die in het voorjaar van 2024 centraal stond. De cursus begint het verhaal over de Griekse vaasschilderkunst, maar al snel vervolgt het verhaal met de kunst van de Romeinen. De romeinen waren echte bouwers. We bespreken de belangrijkste gebouwen in de Romeinse steden van de keizertijd (zoals theaters, badhuizen, tempels en huizen/villa’s). Daarnaast zijn er belangrijke monumenten (zoals Triomfbogen) en gedenkbeelden van bijvoorbeeld keizers.

Door de natuurlijke wijze van conserveren na de uitbarsting van de Vesuvius in het jaar 79 na Christus, zijn er ook veel schilderingen bewaard gebleven. (Pompeï en Herculaneum)

In de vierde eeuw komt het Christendom op. We bekijken de Vroeg Christelijke kerken in Rome en Ravenna met hun bijzondere mozaïeken. Na de val van het West Romeinse Rijk probeert Keizer Justinianus vanuit Constantinopel het gehele rijk te herstellen. De zesde eeuw wordt dan de eerste bloeitijd van de byzantijnse kunst en cultuur. We zullen de belangrijkste byzantijnse kerken bespreken. We zullen zien dat de Aja Sophia een model wordt voor de Moskee.

Naast de hoog en laat byzantijnse kunst zal er dus ook aandacht zijn voor de ontwikkeling van de moskee in de Islam.

Ondertussen is de periode van de volksverhuizingen in de vroege middeleeuwen in West Europa zeer interessant. Van deze duistere eeuwen hebben we de laatste jaren veel meer kennis kunnen vergaren. We zullen de vroege edelsmeedkunst behandelen uit Sutton Hoo en Staffordshire en kijken naar de artefacten van de Vikingen. We zullen ontdekken dat patronen en diermotieven uit deze Germaanse stijl ook zichtbaar zijn in de oosterse kunst van de Islam (en zelfs weer terugkeert in de Arts and Crafts en Jugendstil).

Vervolgens is er aandacht voor miniatuurschilderingen in manuscripten. Naast de receptie van de Germaanse dierstijl is de boekschilderkunst van groot belang in de kloosters uit het rijk van Karel de Grote (800) We eindigen deze cursus ergens in de hoge middeleeuwen bij het Karolingisch, Ottoons of Romaans.

De koepel van de Aja Sophia in Constantinopel (Istanbul)